【学点哲学】韩非子曰：
——千里之堤，毁于蚁穴。
——以子之矛，攻子之盾。
——法不阿贵，绳不挠曲——刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

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【学点哲学】墨子曰：
——兴天下之利，除天下之害。 　　
——兼爱。 　　
——非攻。 　　　
——尚贤 　　　

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【学点哲学】庄子曰：
——吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
——名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
——天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
——人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 　　

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【学点哲学】孟子曰：
——以五十步笑百步 　　
——永言思，思孝惟则 　　
——鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 　　
——宝珠玉者，殃必及身。 　　
——不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。 　　
——不以规矩，无以成方园 　　
——不以规矩不能成为方圆。 　　
——长幼有序。
——诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——达则兼济天下，穷则独善其身。
——得道多助，失道寡助。 　　
——父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
——贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧。
——祸福无不自己求之者。
——谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣！ 　　
——尽信《书》，则不如无《书》。 　　
——尽信书则不如无书。 　　
——君子量不极，胸吞百川流。 　　
——君子有三乐，而王天下不与存焉。俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉 。
——君子之守，修其身而天下平。 　　
——老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 　　
——其交也以道，以接也以礼。 　　
——情至之语，自能感人。 　　
——权，然后知轻重；度，然后知长短。 　　
——人皆可以为尧舜。 　　
——人无廉耻，王法难治。 　　
——人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！ 　　
——人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 　　
——仁者如射，射者正已而后发。 　　
——仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。 　　
——三代之得天下也，以仁；其失
——失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。 　　
——彼一时，此一时也。 　　
——不以规矩，不能成方圆。 　　
——出乎尔者，反乎尔者也。 　　
——夫志，气之帅也；气，体之充也。 　　
——富贵不能淫。贫贱不能移，威武不能屈。
——古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。 　　
——尽信书，不如无书。
——君子莫大乎与人为善。 　　
——君子之泽，五世而斩。 　　
——人不可以无耻。 　　
——仁人无敌于天下。 　　
——仁者荣，不仁者辱。 　　
——仁者无敌于天下。 　　
——故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能 。 　　
——天时不如地利，地利不如人和。 　　
——徒法不足以自行，徒善不足以为政。 　　
——一日暴之，十日寒之，未有能生者也 。 　　
——一叶蔽目，不见泰山。 　　
——三人行必有我师焉。 　　
——制天命而用之。 　　
——尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。

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